أنت هنا

الفتاوى

نعلم ان من أكل لحم ألابل لم يصل حتى يتوضأ لأنه ناقض للوضوء ولكن ماتقول فى رجل شرب مرقة لحم ألابل هل يلزمه أن يتوضأ أم يكتفى بوضوئه الاول أم ماذا يفعل؟
من شرب مرقة لحم الابل لم يجب عليه الوضوء منها لان الامر بالوضوء اتى لمن اكل اللحم .
نسمع الدعوة إلى حرية الفكر، ى دعوة إلى حرية الإعتقاد، فما حكم ذلك؟
من المعلوم أن الناس مختلفون فى الرأى والعقيدة والسلوك بحكم طبيعتهم البشرية التى تخطىء وتصيب ، قال تعالى : ﴿وََلوْ َ شاء رَ بُّكَ َلجَعَلَ النَّاسَ أُمَّ ً ة وَاحِدًَة وَ َ لا يَزَاُلونَ 119 )، وقد أمدهم اللَّه بهدى ، مُ ْ خَتلِفِينَ﴾، ﴿إِلاَّ مَن رَّحِمَ رَبُّكَ وَلَِذلِكَ َ خَلَقهُم ﴾ (هود 118 من عنده عرَّفهم فيه الخير ودعاهم إليه وعرفهم فيه الشر وحذرهم من ه ، وقال لآدم ومن معه حين أهبطهم إلى الأرض ﴿َفإِمَّا يَأْتِيَنَّ ُ كم مِّنِّي هُدًى َفمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ َفَلا يَضِلُّ وَلَا يَشَْق ى ﴾ (طه 123 )، وأرسل إليهم الرسل تترى لينبهوهم إلى هذه الحقيق ة ، فمنهم من آمن ومنهم من كفر، حتى جاء خاتمهم محمد صلى الله عليه وسلم ، فأكد ما دعوا إليه من العقائ د الأساسية ، وكانت دعوة الإسلام عامة غير خاصة بزمان أو مكان ، فهى لكل الناس، سواء منهم من كان على دين سابق ومن ليس على دين ، قال تعالى : ﴿وَمَن يَبَْتغِ َ غيْرَ الإِسْ َ لامِ دِيًنا فَلَن يُقْبَلَ .( مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْ َ خاسِ ِ رينَ﴾ (آل عمران 85 ويل هاركإ كانه سفى العقيدة؛ لأن العقائد لا تغرس إلا با لإ قتناع، وما على الرسول إلا البلاغ ﴿وَُق ِ ل الْحَقُّ مِن رَّبِّ ُ كمْ َفمَن َ شاء َفلْيُؤْمِن وَمَن َ شاء َفْليَ ْ كُفرْ﴾ (الكهف 29 )، ﴿ َ لا إِكْرَاهَ فِي الدِّي ِ ن َقد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَ يِّ﴾ (البقرة 256 )، والنبى صلى الله عليه وسلم تعامل مع اليهود و أقترض منهم الطعام ، ودعاهم للإسلام ، ولكن لم يجبرهم على الدخول فيه، وتركهم  حابأ ملاسلإا اسن نم جوزتلا ء ىراصنلاو دوهيلا نم باتكلا أهل وأكل ذبائحه م ، ولم يبح للزوج المسلم أن يجبر زوجته غير المسلمة على الإسلام، وأباح له أن يعيش م ع ها وه  ى على ما ه ى عليه من الكفر ، فعلى ذلك ترك الناس أحرار ًا لا يعنى الرضا بما هم علي ه من المخالفة لعقيدة الإسلام، ولكن يعنى عدم إجبارهم على الدخول فى الدين، والله أعلم.  
كيف يمكن قضاء الفدية ؟ فانا سافطر اسبوعا مقدما فهل ادفع الكفارة مقدما او اليوم بيومه؟
  الاولي ان تدفع الفدية عن كل يوم في يومه لان النسان لا يعلم متي ياتي اجله فالاولي ان تدفع كل يوم بيومه .      
لى خالة قامت بأداء الحج هذا العام و كان معهم إمام مسجد و قال لهم إنه غير ضرورى المبيت فى منى و قاموا بجميع الحصوات من المزدلفة و أعطوهم لمن تم توكيلهم برمى الجمرات، و قال لهم الشيخ عودوا إلى مكة طالما انكم لن ترموا الجمرات، فهل بهذا يجوز الحج؟ أو عليهم فد
لى خالة قامت بأداء الحج هذا العام و كان معهم إمام مسجد و قال لهم إنه غير ضرورى المبيت فى منى و قاموا بجميع الحصوات من المزدلفة و أعطوهم لمن تم توكيلهم برمى الجمرات، و قال لهم الشيخ عودوا إلى مكة طالما انكم لن ترموا الجمرات، فهل بهذا يجوز الحج؟ أو عليهم فدية؟ أو بهذا قد فسد الحج تماماً؟ هذا الحج صحيح و لا إثم عليهم، و لعل الشيخ فعل هذا تخفيفاً عليهم من الزحام، ونسأل الله القبول.

الصفحات